300: De guerras

Vuelvo a las andadas, tal y como la secuela de 300, como si hubieran pasado siete años, o al menos, eso me ha parecido a mí; meses de reflexión, con el tintero seco, con la responsabilidad de haber dejado a los virtuales lectores sin pasatiempo ni crítica. Precisamente, mi escrito de hoy tratará de la guerra, del enfrentamiento irracional entre seres humanos. 

"Paz a los hombres", decía Vicente Aleixandre al final de su vida, angustiado por ver su existencia pasada, como un sueño de una noche ya acaecida, pero aún así apelaba con esperanza, paz a los hombres. ¿Escuchan acaso estas palabras, este deseo de conciencia y acto de tantos, aquellos que organizan el tablero de juego y estrategia? Parece ser que no, desde la Antigüedad los hombres derraman sangre en nombre de Imperios, de Dioses, de ideales, de odio sembrado, odio alimentado, un esto es mío y no tuyo continuo, un de aquí no pasas, por mi patria. Póngase Crimea, como ejemplo. Guerras nacidas de causas ficticias guiadas por la avaricia, con numerosos cómplices, que condenan a seres inocentes a la muerte o la más mísera existencia. Póngase Iraq como ejemplo. 

Sin embargo, yo también estoy en guerra. En guerra contra ese odio, en guerra contra los que nos sumen en la ruindad, en guerra contra la inmoralidad y amoralidad, en guerra contra los que respaldan la incultura, en guerra contra los que violan los derechos universales del ser humano, de la mujer...en guerra contra la guerra. Paz a los hombres...

Reunión de empresa

Hoy tengo una comida de esas que llaman "de empresa". Para decir verdad, mi asistencia a la reunión se sale un poco de lo normal, pues soy una empleada temporal, del verano, con lo que es un encuentro más amistoso que profesional. Sin embargo, me ha hecho reflexionar sobre esas auténticas cenas y comidas de empresa, navideñas o de fin de etapa, con las que últimamente nos topamos muchos de nosotros en restaurantes, cafés, pubs y discotecas, pues el jolgorio debe durar hasta la extenuación.
Estos encuentros consisten en una comida contundente azufrada a base de cerveza, vino y licores varios. En torno al suculento menú, o no tan suculento, pues no se trata de una condición sine qua non, los empleados o subordinados, jefes, administrativos, compañeros... muestran una felicidad desmedida, reflejada en las numerosas instantáneas inmediatamente divulgadas en las conversaciones de wasap. Todo ello revestido de un incontenible griterío e histrionismo que refuerza la confraternización, tan aconsejada por recursos humanos.
Pongámonos por un momento en el lugar de alguno de los convidados, como por ejemplo, en el papel de un trabajador cualquiera, un administrativo con problemas económicos y con un horario interminable, que apenas llega a final de mes. El miedo recorre su cuerpo, se ve obligado a acudir a la pantomima, ya que sabe que tiene que mostrarse disponible al 120%, competente, conforme y muy simpático ante los directivos, titiriteros de su vida. Ese hombre o mujer, atemorizado, irá a los compromisos que disponga el jefe, ya sea cena ya sea boda del hijo predilecto de turno, que por supuesto, no tendrá ningún problema para acceder a la tutela de la empresa.
Y aunque no todas estas comidas encierran historias como esta, ¿a qué viene tanta exaltación? "Compañeros" que se ignoran durante el horario laboral, se abrazan de modo soez y hortera con el estómago cocido. "Compañeros" que no han sido capaces de solidarizarse, de luchar contra la injusticia que sufre su igual, de manifestarse ante las condiciones impuestas desde "arriba". Será un gesto navideño pero llega a ser bochornoso.
Al menos, los que acudan y paguen el acordado menú contribuirán al movimiento de la economía, algo es algo.

¿Libertad? ¿Rebelión?

Hace unos días fui a ver la taquillera película "Los juegos del hambre: en llamas" que provocó en mí una positiva opinión acerca de la verosimilitud de la distópica situación que representa y el dinamismo en la acción, "dos horas y media se me hicieron en un santiamén". Sin embargo, durante el día de ayer se dieron una serie de coincidencias que me dieron qué pensar. Resulta que estuve revisando el suplemento de El País, preparándome mis clases de español, y leí un artículo de José Manuel de Prada sobre dicho filme que recalcaba el hecho de que no hacía sino aburguesar a los jóvenes, incapacitarlos para la rebelión. A esta lectura se unió el hallazgo de una frase salida de un capítulo de "El tiempo entre costuras", serie a la que me declaro adepta, a pesar de que algunas carencias dramáticas de los actores y trama algo pastelosa. La cita decía ser del régimen nazi "El trabajo os hace libres", y nada más cerca de la realidad, pues se trata del lema que se emplazó en numerosos campos de concentración alemanes.
Como decía, todo ello me hizo pensar más allá del trepidante ritmo de la película, de su atractivo vestuario y su mensaje revolucionario. Prada apuntaba que el error del best seller radica en que presenta a un gobierno despótico e impío, opresor del pueblo. A partir de ahí reflexioné sobre la nueva forma de tiranía actual o del futuro próximo, pues quizás no sea, como expone el articulista, algo tan explícitamente cruel como lo que muestra este taquillazo, sino algo enmascarado por la estupidez, ignorancia, torpeza, simpleza, circunloquios sin conclusión, sonrisas vacías, dulzura mansa, exaltación patriótica, optimismo sin base... Pero como ya dice mi madre "líbreme Dios de las aguas mansas, que de las bravas ya me libro yo". Formas democráticas y legales de gobierno y poder, por supuesto, con sus decretos y contratos, bien redactados, no faltaría más, que oprimen al ciudadano de a pie y adoctrina a las generaciones venideras, privándolas de pensamiento propio y juicio crítico. Que no nos convenzan de que un trabajo a cualquier precio nos hará libres, no, eso nos hará esclavos de conciencia y acción, conformes sintomáticos cuyas condiciones se alejan a ritmo imparable de una enriquecida y agazapada oligarquía que se presenta como nuestra salvación cuando en realidad no es más que nuestra condena.

Píldora masculina

Parece una tontería, pero esto de la píldora es un engorro, veintiún días al mes, sin olvidar tomarla, a la misma hora, y por si no fuera poco, como cualquier fármaco, con efectos secundarios que es más práctico no leer en el correspondiente prospecto. Recientemente se han dado a conocer los avances en la investigación de una fórmula anticonceptiva masculina, una píldora que haga que el hombre tenga un "eyaculación en seco", anulando así la posibilidad de fecundación. Cuando leí la noticia y entre sus líneas encontré las palabras "logro en igualdad de género", me dije a mí misma, esto sí es progreso, esto merece la pena, los hombres podrán tomarla con facilidad y comodidad tal y como nosotras lo hacemos. Sin embargo, tras pensarlo, me dije, ¿serán capaces los hombres de tener esa constancia?, ¿estarán dispuestos a ser iguales en ese ámbito?, ¿serían capaces de sacrificar su comodidad?, ¿afectará a su hombría, a su autoestima?, ¿les consideraríamos responsables las mujeres? porque realmente ¿quién tiene las de perder?, ¿quién es la que pasará nueve meses de su vida con tripa y molestias, a gusto o a disgusto? A pesar de estas dudas, espero que efectivamente los hombres lleguen a tomar la píldora, que asuman y compartan las preocupaciones y consecuencias de las que, indudablemente, las mujeres son las principales afectadas, a pesar de que ambos, hombres y mujeres son partícipes a partes iguales.

Un recuerdo de la infancia

Deseo que no sea así, pero si no reaccionamos, para los de mi generación todo se convertirá en un dulce recuerdo de infancia, de temprana juventud, tal vez una ensoñación. Mi piel se ruboriza por ver cómo se olvidan los logros que consiguieron muchos de nuestros padres, aquellos que se atrevieron a rebelarse contra lo que se consideraba el orden, aquellos que leyeron y escucharon lo prohibido, que sufrieron la censura, la violencia y la represión de un régimen dictatorial en un país que fue aislado del progreso. Fueron ellos los que pasaron días, meses, años en la cárcel, luchando por nuestros derechos, los que escuchaban a cantautores que hablaban de libertad sin ira, de la necesidad de una lluvia que cayera del cielo a cántaros, que renovara y dejara ver los cimientos de la democracia.
Ahora, volvemos a esas formas de represión social, de censura de pensamiento y de acción. Los poderosos luchan contra la posibilidad de revolución y de conciencia, escudándose tras unas reformas llamadas de "seguridad ciudadana", que se traducen en cuantiosas multas que penan los actos "delictivos" de personas que quieren recuperar lo que tantos hemos perdido: oportunidades, la casa, el trabajo, el derecho a la salud y educación...
Mientras, los  representantes de lo homologado protagonizan el reciente anuncio de la Lotería navideña nacional, lo más rancio y comercial de nuestro país, estandartes del conformismo social, del orden... Qué habrá sido de aquellos cantautores... Feliz Navidad.

¡Qué coincidencia!

¡Qué coincidencia!, ¿no? Siempre las mujeres. Sin distinción entre cultura o religión. Nuestra intrahistoria, como a ella haría referencia el agónico Unamuno, está llena de mujeres que hacen "sus labores", que cumplen con la heredada tradición. Sin embargo, algunas, no pocas, entran, de un modo espantoso, en los anales de la considerada Historia oficial, publicada en periódicos y en noticias televisadas o radiadas, como víctimas de la denominada violencia de género.
Este sábado estuve viendo un documental sobre las costumbres de la etnia gitana, y más exactamente sobre el matrimonio entre miembros de la misma. En el programa, por supuesto, se dedicaba especial atención a la conocida prueba del pañuelo y la valoración de dicha demostración por las mujeres gitanas. Ellas, orgullosas, declaraban que era parte de su cultura, que ellas no eran como las demás, ellas llegaban vírgenes al matrimonio y su marido nunca podría echarles nada en cara, "su hombre" nunca podría sentirse minusvalorado, porque ella solo lo conocía a él, solo pensaba en él, ¿no?, ¿ellas no eran como las demás? Pues en mi opinión, se parecen demasiado a las demás, a muchas mujeres que en diferentes culturas tienen que dar pruebas de que no provocan, de que son puras, de que no tienen ojos más que para él. Pensemos por ejemplo en las mujeres musulmanas, condenadas a llevar velo, a tapar incluso su mirada para no encelar a su dueño, privadas de voz y fuerza de acción. No obstante, no es necesario irse muy lejos, porque en el mundo civilizado aún sige vigente, tanto en la mente de los hombres como en la de las mujeres, el hecho de que nosotras tenemos que ser portadoras de una reputación, como estandartes de nuestra honra, que mantenga en sosiego las dudas de él. Muchas se sienten orgullosas, tal y como actúan las jóvenes vírgenes gitanas, de que tanto él como su entorno no las califiquen como "fáciles", de que sean "diferentes".
No somos diferentes, somos las mismas, somos nosotras, sometidas.
Libérate contra la violencia de género hoy, 25 de noviemmbre de 2013, y siempre.

No al silencio

“En esta profesión cada vez vale menos la pena quedarse callado”. Jordi Évole. . . .y en todos los demás momentos y ocasiones que nos regala la vida.

Estas son las palabras que pronunció Jordi Évole al recibir el premio Ondas, ayer por la noche. El profesional periodista declaraba el alto valor de la palabra tanto en su trabajo, como en el resto de ámbitos de la vida... cuando como dijo el poeta Blas de Otero "solo nos queda la palabra". Sin embargo, en contraposición a esta arenga nos encontramos con instituciones y presonalidades que intentan censurar nuestra participación, que intentan ahogar nuestra voz y fuerza. Así, por ejemplo, el gobierno cree necesaria una reforma de la ley de huelga, le llaman de regulación de servicios mínimos,  que logrará ensordecer el efecto de un derecho constitucional. Asimismo, hallamos numerosos casos en los que se opta por ignorar la voz del ciudadano, destacando de una manera sobresaliente al ministro de Educación, que tras numerosas protestas del sector educativo, no se plantea la dimisión, y eso "que era tan humilde" el ínclito personajillo. También encontramos este acto de voluntario autismo ante "la palabra del pueblo", en las atroces consecuencias del franquismo, cuyas víctimas son tratadas con desprecio a pesar de que solo reclaman respeto y rehabilitación para sus muertos que, sin duda, son nuestros muertos, son todos los muertos, todas las víctimas de la vesania del odio y el rencor.
Por último, como si de una mafia se tratara, hallamos verdaderos ajustes de cuentas, mientras presuntos ladrones y corruptos se mantienen en el poder, ya sea a la sombra o a plena luz sinvergüenza, veamos a Camps y sus conmilitones de las Cortes valencianas, hay gente honrada que opta por no callar, por investigar, y son literalmente eliminadas, como pudiera ser el caso el reciente cese de una inspectora de Hacienda o la constante persecución del juez Garzón. No obstante, tenemos el derecho de hablar y si insistimos nos oirán, si nos unimos en solidaridad lograremos acallarlos.

El líder del corral, Mesía

Después de haber leído la prehistoria de Ana y su exfuturo, en palabras de Manuel Alvar, pues nunca logrará ser madre en compañía de don Victor, nos adentramos en el ambiente plena y exclusivamente masculino del casino. Clarín nos hace un retrato de las relaciones y jerarquías que se establecen en los salones de dicho lugar entre los hombres de diferente ideología y proceder. Los hay chuscos y soberbios, los hay librepensadores, incluso cordiales, mezclados en asuntos graves o en estultas apuestas sobre ortografía. Todos ellos se permiten la licencia de opinar acerca de doña Ana, su nuevo confesor y la acechanza procedente del donjuán de Vetusta, Mesía.

Llegados a este punto, ya está planteado el conflicto, dos fuerzas masculinas que lucharán por la hegemonía en Vetusta, identificada con el dominio de la bien considerada Ana, una en nombre de la religión y otra en nombre de la conquista, ambas relacionadas en lo más profundo de Ana, en el recuerdo de aquel pecado (Magistral) carnal (Mesía), que así se lo hicieron considerar, de su tierna infancia. En términos psicoanalíticos, la Regenta está cercada por dos pulsiones generadas a partir de una dura represión en la infancia. Es digno señalar que dichas fuerzas contrarias están encarnadas por dos personajes con una personalidad de fondo similar, plenamente narcisista e inmaduro. El Magistral, por un lado, es un hombre con grandes aspiraciones de poder en la jerarquía eclesiástica y ciudadana, y a su vez depende de un modo algo enfermizo del consejo de su madre; Mesía, retratado como el gallo de corral de Vetusta y del casino, representa la personalidad mitificada de donjuán, narcisista por naturaleza, no admite que ninguna mujer que él pretenda  lo rechace. Este último querrá conquistar a doña Ana como demostración de su poder, por encima del Magistral.

Nekane García Guinea. Torre del Mar 2013.

Ana, literata frustrada

Ana es autora, creadora de ficción y poesía. Cuando leemos el capítulo IV y V vemos cómo se castra el deseo de Ana de crear. Entendiendo la literatura como formación del deseo y compensación de las frustraciones internas; ciertamente, la Regenta desea sublimar, superar esos recuerdos reprimidos, deseos frustrados que a su vez le sirven como desencadenante de una materia narrativa. Dicha fantasía le permite el cumplimiento de todo lo que se le privó cuando era niña. A través de la literatura, Ana busca una aceptación, pues da forma a su personalidad, que ha sido reprimida. Los prejuicios de la ciudad provinciana y de una sociedad que no valora a una mujer que escribe también la disuaden de esa afición vana. Vetusta hace que Ana se avergüence y caiga en ridículo, enajenándola aún más de sus deseos más hondos, de la realización a la que aspira como mujer. Por último y no menos destacable, Vegallana opina que no le gustaría que su mujer tuviera más talento que él, con lo que dicha afición poética no sería apreciada por ningún hombre, hecho que le impediría dejar de ser una carga para sus tías.
Por lo tanto, esta aspiración y vía de liberación de Ana queda cortada al ponerse en conocimiento del gran mundo vetustense.

Nekane García Guinea. Torre del Mar 2013.

De aves

 

Los primeros capítulos de la obra nos presentan al mundo eclesiástico vetustense, todo lo que en ellos se describe es retratado desde la atenta mirada de los religiosos de la Santa Basílica, la propia ciudad y las primeras notas acerca de principales y anejos personajes, como La Regenta, la viudita Obdulia, don Saturno... Al mismo tiempo, también se nos introduce el bestiario vetustense del que se sirve Clarín para reflejar con fina apreciación a sus personajes, elemento clave en la novela ya que Ana hará patente su fobia hacia los animales. Curiosamente, el Magistral, personaje fundamental, no es comparado con ningún animal de manera explícita, cosa que sí ocurre con otros; sin embargo podríamos deducir cierta semejanza a la de un ave, un  ave de rapiña cuya presa es Vetusta,  "Vetusta era su pasión y su presa", por la que lo que siente es "gula" (Cap. I). Por otro lado, don Fermín de Pas tiene una larga naríz recta que se inclina por su propio peso y unos ojos con un resplandor punzante, datos  prosopográficos que nos hacen rememorar quizás la imagen de dicho tipo de ave. Por otra parte, tenemos al Arcipreste Ripamilán, don Cayetano, se le compara primeramente con un can que olfatea la fragancia de Obdulia, "como perro que sigue un rastro" (Cap. II); secundariamente, volvemos a la ornitología, se le asimila a un buitre a tamaño natural, a una urraca o a "un tordo encogido y despeluznado" eincluso con un ave de corral en su manera de inclinar la cabeza y mirar solo con un ojo (Cap. II). Encontramos junto a estas dos aves al Palomo, empleado laico de la catedral, como el que guarda en suelo santo los revoloteos de los hombres con sus sotanas con manteo de seda "de muchos pliegues y vuelos", como unas verdaderas alas. 
Como hemos podido ver, con estas pequeñas pinceladas que ofrezco a partir de la lectura de los primeros capítulos de la obra, Clarín nos presenta a sus personajes de una manera viva, a partir de sus maneras y sus rasgos más característicos asociados, algunos de ellos a animales, retrato enriquecido con sus pensamientos expresados por el mismo narrador o mediante técnicas como el monólogos interior, el estilo indirecto libre o el diálogo en la relación con otros. El hecho de que las aves tengan un gran peso en el entorno de la Santa Basílica puede obedecer a la desmitificación y burla de las figuras eclesiásticas, dotándolas de ese lado animal que tienen las personas.

 Nekane García Guinea. Torre del Mar 2013.

La Regenta. Una lectura compartida.

Queridos lectores que transitáis con interés por mi blog:

Con el nuevo curso, comienzo un proyecto compartido con vosotros y con el poeta Tonio Santiuste (http://toniosantiuste.blogspot.com.es/), una mirada reflexiva, de opinión y ensayo de la gran obra decimonónica de Leopoldo Alas, Clarín, La Regenta. Con ello, espero que disfrutemos juntos de la lectura y el comentario del clásico.

El interés por dicha novela, que valoro como una de las más grandes de la literatura española, surgió cuando cursaba mis estudios en la Univerdad, cuando mi profesora de historia de la literatura nos la acercó y encargó leer. Asimismo, debíamos reflexionar sobre alguno de los aspectos que nos fuera señero a través de la lectura de artículos de crítca literaria. De este modo, me sumergí en el mundo de Clarín y de Ana Ozores, disfrutando, a un ritmo académico, de la historia y análisis de la obra. De la misma manera, en mi último año de formación, otra profesora me guió en un ensayo sobre el papel de la mujer en la literatura europea en el que La Regenta tuvo su comentario y lugar,  al lado de otras obras realistas y naturalistas que presentan un especial rol femenino inadaptado. En ocasiones, hasta hoy mismo, Ana me viene a la cabeza, tanto como Emma Bovary, madame de Rênal, Egénie Grandet, Matilde de la Mole, Marthe, Amparo, Rosalía de Pipaón y otras muchas mujeres que no se conformaron y que vivieron en un ambiente provinciano e hipócrita. 

Una novela real no se encasilla, al igual que ésta. La novela clásica combina en equilibrio y armonía las características de una creación naturalista, idealista, psicológica o costumbrista... Por ello y todo lo que orbita en torno a ella, volveré a leerla y compartiré mis reflexiones con quien quiera pararse a opinar, leer y disfrutar de la misma. 

Para mencionada labor, abro una sección especial en el blog, con el mismo nombre de esta entrada: "La Regenta. Una lectura compartida". Para acceder a ella tendrán que pinchar con el ratón encima de dicho título, que se encuentra en la parte superior del blog, justamente debajo de  Pequeña pero valiente y al lado de "Página principal".

Nekane García Guinea. Torre del Mar 2013.

Cuerpos bellos

Ayer, sentada en la silla de todos los veranos, ya un poco cascada del uso, asolada y enrojecida por el ajetreo de la mar que la empapa cada año, estaba leyendo un artículo de esas revistas de estío, destinadas a jóvenes y maduras mujeres de la vida contemporánea, con muchas preocupaciones acerca del amor y su sujeción, del sexo y su sujeción, de las nuevas tecnologías y su sujeción, por poner algún ejemplo; revistas que a veces caen en curiosas manos de hombres que ríen y juzgan las informaciones desveladas y vendidas como secretas y novedosas de un mundo que a ellos se les presenta diferente y en ocasiones inaccesible, o eso dicen.

El caso es que el artículo en sí era un testimonio de una joven que decía que su chico se cuidaba más que ella. El novio de María se pasa horas frente al espejo, se aplica sus cremas, no trasnocha, no bebe, la observa y no prueba bocado en los restaurantes. La chica cuenta en primer lugar cómo comenzó su historia de amor. Un día recibió un mensaje de él por facebook, por aquel entonces, ella desconocía la existencia de su futura media naranja. Se conoce que él en un momento ocioso de su seguramente ajetreada vida encontró a la mujer de su vida, guapa y de Valencia, condiciones sine quibus non, en una foto de la conocida red social. Al deslumbrante hombre se le ocurrió, después de dicho descubrimiento un ingenioso comentario, al que creo no dedicara mucho tiempo a redactar ni pensar: "Con lo guapa que eres, me resulta extraño que no tengas más amistades masculinas". Pero lo más curioso de todo es que a ella le hizo gracia, quedaron y se enamoraron. Esperen a juzgar, hay más.
Por otro lado, los hábitos de el chico en cuestión, Juan, son muy saludables, tiene mucha voluntad y desde que vive en Madrid viaja todos los meses a Valencia a que su entrenador le diseñe la tabla de ejercicios y alimentos que debe seguir para conservar sus abdominales, esas abdominales que observa cuando su novia le pregunta por qué no come con ella en los restaurantes, ellas lo apartan de la tentación.
Por último, pero sin desperdicio alguno, tenemos las razones que María tiene para admirar y amar a su Juan, al que cada día comprende mejor. Ella sabe que a él le gustan las mujeres como ella, ni llamativas ni extravagantes; que si engorda, él la ayudará a adelgazar;  y no menos importante, que él no convivirá con alguien que no le agrade físicamente ni se sentirá feliz si el reflejo del espejo no le devuelve la belleza que él espera.
María ansía agradar a Juan, hasta el punto de volverse un Eco ante la exigencia de Narciso. Ella debe continuar siendo una mujer no muy llamativa, pero lo suficientemente guapa para no ser descartada. Asimismo, siempre recordará con gran intensidad los requiebros amorosos rendidos por él, cómo fue elegida entre otras por no tener demasiadas amistades masculinas... Por su pureza y castidad cual dama que espera, que habría pasado a ser inválida si la mácula se hubiera expuesto ante los ojos de los apuestos hombres dispuestos a arder de amor por ella.

Enemigas

Recientemente he escuchado decir que las mujeres, sin ánimo de generalizar, somos diferentes a los hombres en nuestra psicología y, más exactamente, en la manera de proyectar y percibir las situaciones que nos acontecen o están por acontecer. Dicen, que he oído, que los hombres tienen una manera simple, unívoca y lineal de abstraer y desarrollar dichas circunstancias, hechos, causas y resultados, científicos de prueba y error. En cambio, nosotras, pues me incluyo, tenemos un modo múltiple de hacerlo, y nos planteamos mil y una posibilidades, y nos anticipamos en todo lo que nuestros sentidos nos permiten imaginar, filósofas naturales, hipotéticas en esencia.

Se puede pensar que es debido a la naturaleza femenina protectora que hay en nuestra herencia genética, que nos hace plantearnos todos los casos posibles que pongan en peligro a nuestros relativos. Por otro lado, puede ser la cultura, inmersos en ella, las mujeres tenemos un papel que pesa como una losa dentro de nuestra mente: tengo que encontrar al amor de mi vida; tengo que evitar quedarme embarazada; tengo que cuidar de él; cuando llegue el momento tengo que darle hijos; tengo que tener un buen trabajo; tengo que conservar el trabajo, pese a la baja maternal; tengo que estar hermosa, tanto como pueda; tengo que ser una amante excelsa; tengo que ser competente en todo hasta mi último aliento.

La tormenta se sobreviene dentro de nuestras cabezas, nos nublan la vista y el olfato con el intenso olor a tierra mojada, de pensamientos pasados que vuelven a preocuparnos una y otra vez, obsesiones y metas. Mujeres que se exigen al máximo, retratadas por Marcela Serrano, mujeres que velan a su marido y que desean agradarlo en todos los ámbitos, hasta verse invisibles, porque se han asfixiado.

Lucha por la aceptación, ya denotada por la Regenta, Madame Bovary o Anna Karénina, en un tiempo en que la mujer soñaba al margen de la presión social  hipócrita, mediocre y estulta que la circundaba, en una sociedad que rechazaba la cultura y la inteligencia, como la nuestra, in crescendo, después de haber recibido un duro golpe, mujeres que quedan fuera del nuevo orden social, marginadas, esas mujeres solteras, esas mujeres homosexuales, esas mujeres que quieren ser madres, que no pueden y que no son auxiliadas por el progreso, se les niega la aceptación social, que se les negó a Ana, Emma y Anna ¿acaso no son competentes? ¿Qué más tenemos que demostrar?

La espera

Minutos que no avanzan,
ansiedad en la mano,
el pecho palpita.

Espera al encuentro,
en un beso, deseada caricia.

Relatos se agolpan, imágenes
y sueños y recuerdos
de lo vivido,
de lo no vivido.

Llega el momento,
nuestros cuerpos se unen,
somos uno
como lo fuimos en la distancia.

Orgullo gay

EE.UU. ha declarado la igualdad de los matrimonios gais. El Supremo respalda la igualdad de los matrimonios entre homosexuales, concibiendo inconstitucional la ley que limita el matrimonio a la unión entre una mujer y un hombre. Obama felicitó a esas parejas que tanto han luchado para ser iguales ante la ley y para que sus hijos sean considerados legítimos, familias que se merecen el mismo respeto y protección que cualquier otra, amparadas por los derechos universales del hombre, de igualdad, al margen de su condición, del ámbito que sea.

Un sabio lingüista me dijo una vez que la lengua la construían los hablantes en base al uso que daban de ella. De esta manera, igual que se abre paso a través del césped con un marcado sendero que se crea tras numerosas pisadas, abandonando el camino asfaltado y señalizado, muy altamente recomendado, así, de esa manera, damos forma a nuestra lengua que es cultura, que es parte y reflejo de nosotros, nuestras elecciones y libertad, libertad de uso, libertad de pensamiento, el cual debería permanecer abierto, enriquecido con la realidad y consenso de la sociedad. Así, la palabra matrimonio, pese a los que les pese, ya se utiliza para referirse a la unión entre personas, al margen del sexo, una unión legítima y constitucional.

Este fin de semana tendré el placer de asistir a parte del festejo del Orgullo Gay en Madrid, apoyar su causa en lucha por la completa igualdad en derechos ante la ley y la sociedad. 

Francia, otra manera de actuar.

Lejos de la reforma de Wert, tras las promesas electorales de François Hollande de revitalizar la educación nacional, el ministro de Eduación, Vicent Peillon, anunció que contratará a 10.000 licenciados en paro en centros conflictivos de secundaria. Ello se sumaría a los 60.000 puestos de educadores nuevos previstos para los próximos cuatro años por la nueva ley de Educación, aprobada este martes por el Parlamento.

Al leer esta noticia en la prensa, me vienen a la mente los comentarios de varias personas que presumían hace ya algún tiempo de apolíticas, apoyadas y salvaguardadas bajo la sentencia acusadora "todos son iguales". No lo creo. En Francia, un gobierno de orientación opuesta a la del español toma unas medidas que crean empleo, al mismo tiempo que invierte en la Educación. A mi parecer, juzgo dichas decisiones como las apropiadas a los tiempos de crisis que Europa atraviesa. En las antípodas de este pensamiento y forma de actuar, encontramos a España y a su ministro José Ignacio Wert cuya reforma educativa deja sin futuro a muchos jóvenes españoles que no reúnen las condiciones necesarias para obtener una beca. Así mismo, nuestro gobierno en lugar de crear empleo, lleva a cabo unos recortes y ajustes que bloquean las puertas a sus gobernados. 

Deberíamos retrotraernos a los tiempos en los que la mejor lana merina extraída de las ovejas españolas era exportada a Europa. Acto seguido, los países que habían importado la lana la ponía en venta en forma de producto manufacturado a precios más altos. Así, del mismo modo, España se deja marchar su mejor materia prima porque en su propio país no hay oportunidad de darle forma ni futuro. 

Gracias por el reconocimiento

Gracias por la recomendación y reseña de mi blog a la Asociación de vecinos y vecinas de El Palo.
"Alguien que está lejos y es una gran artista. Nekane vive actualmente en Canadá, una joven que se ha ido a labrarse el futuro que en su país no encuentra. A través de su blog podemos conocerla y conocer su obra".
Visita su página con una gran oferta cultural.
http://www.elpalo.org/index.php?mod=articulos&secc=noticias&id=4137

Catástrofe en la gran ciudad

Afectada por una fuerza natural que arrastra y devasta una gran ciudad, Calgary. El agua se desborda del cauce y los que fueron hogares, ahora son despojos sumidos en el fango. Miles de personas han sido evacuadas, muchas de ellas acogidas por familiares o amigos en lugares elevados de la ciudad, entre las cuales tengo la fortuna de hallarme. Una urbe que supera inviernos de menos cuarenta grados ha sido paralizada a lo largo de una semana por las terribles inundaciones que la asolan.
Hoy volvemos a nuestras casas, la normalidad se hace patente, los negocios se recuperan y el transporte público vuelve a circular con regularidad. Después de esta experiencia de evacuación y acogida, agradecida a mis amigos cuya casa ha sido mi refugio en esta prolongada coyuntura, me siento afortunada de no haberme visto damnificada por mayores obstáculos que la ausencia de electricidad y transporte.

Final de curso

Se acaba el curso con noticias desoladoras: "Más de 30.000 estudiantes universitarios, el 2,3% del total, se arriesgan a ser expulsados de los campus españoles por no poder hacer frente al pago de las matrículas".

Fin de curso. Evaluación, mirada atrás al camino recorrido para volverla hacia el horizonte, más alta y más sabia. Momento de consideración de caídas, de errores y de aciertos. Se nos sobreviene la cuestión, ¿hemos aprovechado el tiempo?, ¿dejamos algo sin exprimir?, ¿nos dieron la oportunidad?, ¿pudimos afrontarlo?
Quizás hubo gente en ese camino que vio y no pudo alcanzar, como quimeras de algo que podía haber sido, dentro de burbujas de aire, pompas de jabón que no explotaron a su paso porque, según dicen, no hay para todos. Son sueños y proyectos que se desprenden de nuestras sendas... Pretenden que no luchemos por ello, que dejemos volar dichas burbujas de formación, de futuro, de algo tan necesario como legítimo.

Fantasía

Aún puedo recordar la intensa ilusión que en mí despertaba la espera de los dadivosos Reyes Magos o el laborioso Ratoncito Pérez. Aún puedo recrearme en su aspecto que yo imaginé tan real como mi propia existencia. Asimismo, jugué hasta edad tardía con mis muñecos y no siempre reproducía los cuadros familiares o sociales que yo podía haber memorizado, también imaginaba y fantaseaba con mundos mágicos en los que había princesas, caballos voladores o dragones y caballeros. Aún hoy imagino y fantaseo, rememoro, recreo e invento.

Recientemente tuve conocimiento de nuevas líneas pedagógicas que creen que lo más apropiado es no alimentar la fantasía del niño porque estamos cayendo en un acto vil al aceptar que existe algo que realmente no y por lo tanto si cuando el infante duda y se pregunta por la existencia de sus fantasías, nosotros las alimentamos, les estamos mintiendo, les damos pábulo. ¿No existe?, ¿acaso no existe en nuestra mente?, ¿tenemos autoridad para negar al niño la existencia de algo suyo, una creación propia o que ha hecho propia?, ¿es esto negativo? Dicha pedagogía se apoya en que dichas revelaciones de verdad producen traumas inapreciables en el niño que es capaz de superar casi de manera inmediata.

Mi naturaleza, mi experiencia y conocimiento no me permiten creer en que esta actitud sea la acertada. De hecho, considero que la imaginación y fantasía desde la más tierna infancia son necesarias para un pleno desarrollo en la plenitud de la vida adulta. Estas actividades creadoras de nuestra mente cimientan el arte, la creación científica y técnica, tal y como Vigotsky ya hizo explícito en su ensayo sobre La imaginación y el arte en la infancia.

Nunca deberíamos aniquilar la aptitud creadora del ser porque es parte de nuestro desarrollo y de nuestra existencia, alimenta nuestros sueños que son la base de la innovación, individual y colectiva, reflejo hay de ello en la historia. He aquí un eje generador de cambio y progreso.